除了《瀕湖脈學》、《重訂診家直訣》之外，《脈經》亦是有志於脈診者，可備而時習之的醫書，它最吸引人之處是補強了婦人病脈證，還可以找到仲景金匱書中失落的小兒雜病，而《脈經》卷十手檢圖雖已亡佚，然其中之文字敍述，仍蘊含著許多很有意思的想法，值得再三研讀體悟。對於年代久遠的醫書，各家參考書籍的說法注解不一，是一定會存在的現象，隨著自己臨床經驗的累積，以及閱讀書籍的廣度深度增加，個人認知亦會隨之而改變成長。身為執業中醫師，不可不讀古醫書，訓練自己閱讀古籍的獨立思考能力，方能於臨床時活潑應用，這是很重要的。
參考書籍：《脈經新解》陳欽銘/《脈經》中國醫藥科技/《脈經》學苑出版社
《脈經校釋》人衛出版社/《奇經八脈考》李時珍/《中醫診斷學》馬建中
經言：肺者，人之五臟華蓋也，上以應天，解理萬物，主行精氣，法五行四時，知五味。寸口之中，陰陽交會，中有五部1，前後左右，各有所主，上下中央2，分為九道3，浮沉結散，知邪所在，其道奈何？
歧伯曰：脈大而弱者，氣實血虛也。脈大而長者，病在下候。浮4直5上下交通者，陽脈也，堅在腎，急在肝，實6在肺。
前如7外8者，足太陽也。中央如外者，足陽明也。後如外者，足少陽也。
中央直9前者，手少陰也。中央直中者，手心主也。中央直後者，手太陰也。
前如內8者，足厥陰也。中央如內者，足太陰也。後如內者，足少陰也。
前部左右彈10者，陽蹺也。中部左右彈者，帶脈也。後部左右彈者，陰蹻也。
從少陽之厥陰者，陰維也。從少陰之太陽者，陽維也。
來11大時小者，陰絡也。來小時大者，陽絡也。
注釋及心得：
- 五部：前後左右中
- 上下中央：寸關尺。內經有寸口之稱，無分三部為寸關尺，其言上下，為寸尺之意，循內經之諸家，應同此意。
- 九道：如下圖黑色部分，注意手少陰、手心主、手太陰同在中軸上，僅以線段區別其部位之不同。原手檢圖已亡佚，後人所擬之手檢圖，多將手少陰、手心主、手太陰依序排列於中軸，如同足太陽、足陽明、足少陽一般布局。此處採不同見解，與注釋9「直」字之意密切相關。我們現採的診脈縱軸細分為五條線，即九道脈之三軸，再加上外側奇經之兩軸。
- 浮：脈位
- 直：當，動詞
- 堅、急、實：脈形，兼以脈勢辨之
- 如：往
- 外/內：分別為拇指/小指側。
- 直：當，動詞。直字本身有許多含意，在脈經卷十的條文中多次出現，參考書籍的注釋不一，令人生惑，此處直字的意義更攸關手檢圖的擬定。若詳參前後條文仔細思量，並以福佬話發音，便覺豁然開朗，這直字宜以動詞解之。如同怎麼背念都不順的《湯頭歌訣》，如果學習祈宏學長和父親陳長河醫師出版的台語發音有聲書，才能有一路暢讀之感，因而體會汪昂著歌訣的精潔優美。
- 左右彈：左右是以五部分之，即中軸之兩側交替彈。我們現會細分為1，5彈或2，4彈，代表著不同的意義。然條文中的左右彈是指1，5彈，屬陰陽蹻和帶脈的表現。
11.滑氏曰: 察脈須識上下來去至止六字，不明此六字，則陰陽虛實不別也。上者為陽，來者為陽，至者為陽；下者為陰，去者為陰，止者為陰也。上者自尺部上於寸口，陽生於陰也。下者，自寸口下於尺部，陰生於陽也。來者，自骨肉之分而出於皮膚之際，氣之升也。去者，自皮膚之際而還於骨肉之分，氣之降也。應曰至，息曰止也。
12.《脈經》手檢圖與李時珍《奇經八脈考》是不同的理論架構。李時珍氣口九道脈：前部中央直者，手少陰心手太陽小腸也。後部中央直者，手太陰肺手陽明大腸也。
擬脈經手檢圖
(原載於2010/11/24)
